Bilindiği üzere evrende canlı cansız her şey, hem kendi içinde, hem birbirleriyle, hem de diğer bütün varlıklarla çok yönlü bağlantılı olduğu gibi aynı zamanda anlam ve görev birliği içindedir. Varlık âlemi, Allah"ın sıfat ve özelliklerini çok açık bir şekilde gösteren mükemmel bir sanat eseri, derin anlamlar yüklü bir kitaptır. Evrende çoğu şey bize cansız görünse bile Allah nezdinde canlıdır. Çünkü evren her an yeniden yaratılmakta, dünya yeniden kurulmaktadır. Akıl ise bunda hayrete düşmektedir. Ayrıca insan da küçük bir evren ve büyük evrenin bir parçası olması bağlamında Allah"ın en seçkin yaratığı, O"nun halifesidir. Bu nedenledir ki insan, bu nizamın bir parçası olarak "ahseni takvim" üzere yaratılmıştır. Bu durum Kur"an"da gayet açık olarak vurgulanmakta, insanın mahiyeti, kudretleri, aklı ve zekâsı ile varlıkların en şereflisi olduğu ve en mükemmel şekilde yaratıldığı belirtilmektedir.

Kur"an, insanı yaşadığı toplumla ilişkilendirirken, yaşama her dem yeniden bakmayı, yaşamı yeniden yorumlamayı, yaşamın alanını sürekli genişletmeyi, sürekli bir arayış ve oluş içinde olmayı, bilgiye, sevgiye, düşünmeye ve ilahi lütufa mazhar olmayı önemsemiştir. Bu bağlamda insanın öncelikle yüce Yaratıcıyı tanıma, O"nu idrak etme, O"na vasıl olma çabası içinde olmasını da vurgulamıştır. Çünkü insan için en büyük mazhariyet hakikati aramaktır. Yani; Allah"ı sevmek, ona olan görevini yerine getirmektir. İkincisi ise hakikati bilmek yani; onun huzurunda bulunuyormuş gibi hareket etmektir. Buna fazilet diyoruz. Üçüncüsü de hakikate inanmaktır yani; O"nun vuslatına ermektir.

Yüce Yaratıcı, Hakk"a vuslatın bir şartı olarak da insanın şahsiyetini rencide etmeden insanlara hitap edilmesini istemiştir. Bu yöntemde muhatabın şahsiyeti rencide edilmeden"üslub-u hakîm" denilen hikmet/ülfet diliyle konuşmayı tembihlemiştir. Kutsal Kitapların yani tüm semavi dinlerin ortak yönü, temel maksadı: Yeryüzünde adaletin, doğruluğun ve medeniyetin yükselmesine katkıda bulunarak; tüm inananları her türlü çıkar ve tutkulardan, her türlü ün, şan, şöhret hırsından, özgürlüğü kısıtlamadan, adaletin ve imtiyazların güçlüler lehine icra edilmesinden arınmış bir toplumun oluşmasıdır.

Zaten evrende her şey birbiriyle iletişim kurmakta, her şey ilişki içinde, her şey birbiriyle dayanışma ve uyum içinde varlığını sürdürmektedir. Aynı şekilde insani çeşitlilik de insani birliğin hazinesidir, insani birlik de insani çeşitliliğin hazinesidir. Bu çeşitliliklerin gelişmesi için de sürekli bir iletişim kurmak gerekir. İşte o zaman yeryüzünü uygarlaştırmak, dayanışma içine sokmak, vatanlara, kültür ve medeniyetlere olabildiğince saygılı kalarak insanlığı birleştirmek, insan türünü insanlık içinde kalarak geliştirmek temel hedef haline gelecektir.