Dedemin silah arkadaşı Aslan Toğuzata?yı bizzat tanıma şerefine dedem jandarma çavuş Benli Ökkeş sayesinde ulaştım. Çok iyi iki yakın dosttular Sık, sık bir araya gelirler eskilerden konuşur, sohbet ederlerdi. Ulu Camii?nin hemen yanı başındaki Hacı Ağa?nın üce(yüksek) kahvehanesinde, kahve içer, nargile fokurdatırlardı. Ben de o sıralar 12-13 yaşlarında bir oğlan çocuğuydum. Dedemi tırtıklamak için üce kahvehaneye uğrar, onu Aslan Bey?le sohbet ederken bulurdum.
İri cüssesiyle, sanki bütün kahvehaneyi dolduran, gür kaşlı, gök gözlü ne heybetli bir adamdı. Görüntüsüyle ilk anda hürmet uyandıran bir yapısı vardı. Dedem bana o zamanların gümüş elli kuruşluğu ve lirası haclığı verirken tebessüm eder, başımı okşardı. Tebessüm edince de ileri yaşına rağmen erkek güzeli çehresi ortaya çıkardı.
Her dede torun gibi dedemle diyalogum babamdan daha üst düzeydeydi. Dedem rahmetli benimle her şeyini paylaşırdı. Bir akran, arkadaş gibiydik.
Aslan Bey?in Kuvay-ı Milliye teşkilatını oluşturmasını, Maraş savunmasındaki rolünü anlata, anlata bitiremezdi. Çocuk dünyamda Aslan Bey benim idolüm olmuştu. Çete Bayramlarında, onun yaşına, başına titrine bakmadan tevazu içinde, mahalli çetelerin başında vakarla resmigeçitte geçişini hiç unutmam. O geçitler alışılmış ibadet gibiydi. İri cüssesine rağmen yaşlılıktan dolayı gameti hiç eğilmedi. Dimdik ayaktaydı. Hatırladığım kadarıyla, krovoze gri takım elbise giyer, madalyası göğsünde parıldardı. Kır saçları biraz uzun kestirilmiş ve arkaya taranmıştı. Şimdi gözümü yumduğum zaman, onu tahayyül edebiliyorum. Dedemin at beslediği zamanlardan kalma, evimizde Aslan Bey?in hediyesi bir Çerkez eyeri vardı. Ne oldu bilmiyorum, onunla çok oynardım.
Kahramanmaraş müdafaasına ilişkin birçok detayı bizzat dedemden dinledim. Şimdilerde adı sanı bilinmeyen ne kahramanlar türetildi. Duyunca şaşa kalıyorsun. Maraş savunmasının stratejesti, planlamacısı, yönlendiricisi hep Aslan Bey?dir. Hep onun inisiyatifi ile hareket edilmiştir. Bu yargı, benim yargım değil, dedemden, bu olayın kahramanlarından bizzat dinlediklerimden kaynaklanmaktadır. Bir anekdotu da burada anlatmadan geçemeyeceğim. Aslan Bey, jandarma çavuş Benli Ökkeş komutasında Bertizli 80 çeteyi Hatay- İslahiye istikametinden gelecek olan Fransız lojistik desteğini durdurmak üzere Baba
Burnu?nda görevlendirir. Şimdilerde Baba Burnu?yla ilgili neler, neler söyleniyor. En sağlıklı bilgiler Genel Kurmay Başkanlığımızın Güney Cephesi adıyla çıkardığı eserde bulunuyor.
Gerçekten de bir Fransız lojistik desteğinin Hatay-İslâhiye istikametinde geldiği istihbar edilir. Ökkeş Çavuş emrindeki Bertiz çeteleriyle Gavur Gölü sularının ta eteklerine kadar uzandığı Baba Burnu yamaçlarında pusu atmak için hazırlık yapar. Aslan Bey?den gelen haber, pusu atılmasından vaz geçilmesi doğrultusundadır. O, Fransızların kente kadar gelmelerine izin verilmesini ve sokak muharebeleriyle imha edilmelerinden yanadır. Zaman çok ilerlemiş, dönüşü olmayan bir yola girildiği için gelen haberciye Aslan Bey?e iletilmek üzere pusu atmanın kaçınılmaz olduğu haberi iletilir.
Beklenen an geldiğinde, pusuya düşürülen Fransızlar tamamen imha edilir. Fransız birliğindeki Cezayirli Müslüman sömürge askerleri, ne kadar da (ene Müslim) ben Müslüman?ım diye bağırsalar da kimse dinlemez. Süvari olanları atlarını Gâvur Gölü?nün kamışlıklarına sürerek gizlenirler. Mehtaplı bir gece bastırır. Ay ışı altında gizlendikleri kamışlıklardan çıkarlar. Onlar da salvo ateşle imha edilirler. Baba Burnu başarısı kentte büyük bir sevinçle karşılanır, moralleri yüceltir. Aslan Bey, Ökkeş Çavuş?u bizzat kutlar.
Böylesine bir tarihi anekdottan sonra, Çamlık mesire alanında Aslan Bey Anıtının açılması fikri kime aitse onu kutlamak gerekir. Olayı Kahramanmaraş Belediyesinin sahiplenmesi de bir vefa borcunun yerine getirilmesidir. Festivaldeki söylemler ve esen hava bu güzelim duyguyu gölgeliyor gibi? Sanki bir kavmiyetçilik hissi insanlara ihsas edilmeye çalışılıyormuş duygusu beliriyor. Tabii ki insan soyuyla, sopuyla övünür ve kıvanç duyar.??Aslını inkâr eden haramzadedir.?? Biz Türkler Şeyh Şamil?i, Hacı Murat?ı Aslan Toğuzata?yı kendi özümüz bildik. Bilmeye de devam ediyoruz. Kafkas Kartal?ı bizim kartalımız. Etle tırnak olan bu iki soyu ayrı, ayrı unsurlar gibi göstermenin kimin işine yarayacağını bir an tefekkür etmek lazım. Bir geçitten geçtiğimiz şu günlerde bizi ayrıştırmaya çabalayanlara fırsat vermemek lazım. Milletim nev-i beşer diyenler varsın dünya vatandaşı olsun. Bizler Türkiye Cumhuriyeti Devletinin onurlu birer vatandaşıyız.
Benim atam, dedem Aslan Toğuzata hayatta olsaydı, bu festival nedeniyle bazı şeylere sınır koyardı.
Etkinliklerdeki fotoğraf kerelerine dikkat edersek, dikkat çeken bir husus da bir siyasi partinin ön planda gibi gözükmesidir. Aslan Bey bir zümrenin bir siyasi oluşumun simgesi değildir. Doğrusu CHP?yi, MHP?yi, DP?yi ve bu karelerde yer almayan milletvekillerini ayıplıyorum. Aslan Bey sevgisi ve muhabbeti tüm milletimizi kucaklamıştır. Aslan Bey?imiz bu milleti kucaklamıştır. Tüm Kahramanmaraşlı insanlar da ona sevgi bağıyla bağlıdır. Spkilatif hareketlerle onu dar bir alana sıkıştırmaya kimsenin gücü yetmez. O, milletinin kalbinde yaşamaktadır. Bu aziz vatan sana minnet borçludur. Nur içinde yat?
